Vana X\u00e9nou vit et travaille \u00e0 Ath\u00e8nes sa ville natale. Peintre dont le travail s’attache de pr\u00e8s \u00e0 l’histoire litt\u00e9raire et artistique.<\/p>\n
Ses grands th\u00e8mes d’inspiration sont les myst\u00e8res d’Eleusis, Delacroix, Lewis Caroll…
\nVana Xenou fait partie de ces artistes qui construisent leur oeuvre au regard d’une longue m\u00e9ditation de la cr\u00e9ation pass\u00e9e. Elle fait sien le jugement de saint Augustin pour qui nous ne sommes que des nains juch\u00e9s sur les \u00e9paules des g\u00e9ants qui les ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9s, \u00e0 l’image des vitraux de Chartres montrant les “ap\u00f4tres modernes” assis sur les \u00e9paules des “proph\u00e8tes anciens”. La modestie du r\u00e9alisme guide son travail artistique.
\nMais si la fr\u00e9quentation assidue des mus\u00e9es et des monuments du monde, crayon en main, en font un artiste de l’universel, son attachement \u00e0 l’histoire et \u00e0 la culture grecques- elles-m\u00eames universelles-la conduit \u00e0 ins\u00e9rer ses inspirations dans des r\u00e9f\u00e9rences et des lieux familiers. L’\u00eele d’Egine, les rites attest\u00e9s par la statuaire et la peinture antiques, impr\u00e8gnent \u00e9galement sa reflexion et son esth\u00e9tique. Elle est \u00e9cartel\u00e9e entre Orient et Occident, d’autant que l’enseignement de l’\u00e9cole des Beaux-arts de Paris a laiss\u00e9 sa marque; elle y puise sa diff\u00e9rence. Vana X\u00e9nou ne se satisfait\u00a0 pas d’un universalisme qui se r\u00e9duirait \u00e0 un style international, gommant toutes asp\u00e9rit\u00e9s culturelles. Elle cherche au contraire, comme L’Alice de Lewis Caroll, \u00e0 p\u00e9n\u00e9trer les replis souterrains de sa m\u00e9moire personnelle, culturelle et artistique.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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