Franta est n\u00e9 en 1930 \u00e0 Tr\u00e9bic, en Tch\u00e9coslovaquie. Il a \u00e9tudi\u00e9 \u00e0 l’\u00c9cole sup\u00e9rieure
\ndes arts d\u00e9coratifs de Brno, puis \u00e0 l’acad\u00e9mie des Beaux-Arts de Prague.
\nIl a quitt\u00e9 clandestinement son pays en 1958 pour venir s’\u00e9tablir et travailler en France.<\/p>\n
Pour Evelyne Artaud, auteur de cette premi\u00e8re monographie, la peinture de Franta
\nest terrible et singuli\u00e8re, elle se donne imm\u00e9diatement \u00e0 lire comme une peinture
\ndu corps, une \u00e9criture\u00a0 des corps, o\u00f9 le corps devient l’\u00e9l\u00e9ment signifiant
\nde l’\u00e9laboration du langage, visant \u00e0 reconstruire une humanit\u00e9 d\u00e9truiteune peinture d’une extr\u00eame pr\u00e9sence, car d’une intense souffrance de ces corps\u00a0; une peinture
\nqui s’affirme comme la puissance m\u00eame de l’image\u00a0; une puissance physique, vigoureuse, combative et d\u00e9nonciatrice. Cette peinture nous affronte, nous regarde. Comment adapter notre regard \u00e0 ce d\u00e9ferlement de violence visuelle? Comment passer \u00e0 ces images de charniers \u00e0 celles de L’Afrique”<\/p>\n
Comme le soulignait Pierre Gaudibert en 1990, c’est ” gr\u00e2ce \u00e0 plusieurs voyages
\nen Afrique durant les ann\u00e9es 80 (S\u00e9n\u00e9gal, Gambie, Kenya, Mali), que Franta
\na pu rompre avec une th\u00e9matique du d\u00e9sespoir, celle de l’homme tortur\u00e9,
\nlamin\u00e9 par le machinisme glacial\u00a0: il a trouv\u00e9 en Afrique une autre chair, une autre nudit\u00e9.\u00bb<\/p>\n
Pierre Gaudibert remarquait que le corps sont d\u00e9sormais \u00abbalay\u00e9s par une circulation de lumi\u00e8re et de couleurs. Les chais ne sont pas \u00ab\u00a0noires\u00a0\u00bb mais envahies en tous sens
\nde teintes de l’environnement imm\u00e9diat depuis l’ocre du sable jusqu’au vert tropical.\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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